वैशम्पायन उवाच।
वने निवसतां तेषां पाण्डवानां महात्मनाम्
।
वर्षाण्येकादशातीयुः कृच्छ्रेण भरतर्षभ॥१॥
वन इति ॥१॥
फलमूलाशनास्ते हि सुखार्हा दुःखमुत्तमम्
।
प्राप्तकालमनुध्यान्तः सेहिरे वरपूरुपाः॥२॥
ध्यान्तः ध्यायन्तः ॥२॥
युधिष्ठिरस्तु राजर्षिरात्मकर्मापराधजम्
।
चिन्तयन् स महाबाहुर्भ्रातॄणां दुःखमुत्तमम्॥३॥
न सुष्वाप सुखं राजा हृदि शल्यैरिवार्पितैः
।
दौरात्म्यमनुपश्यंस्तत् काले द्यूतोद्भवस्य हि॥४॥
तत्काले तस्मिन् काले द्यूतोद्भवस्य द्यूतहेतोः शकुन्यादेः ॥४॥
संस्मरन् परुषा वाचः सूतपुत्रस्य पाण्डवः
।
निःश्वासपरमो दीनो बिभ्रत् कोपविषं महत्॥५॥
अर्जुनो यमजौ चोभौ द्रौपदी च यशस्विनी
।
स च भीमो महातेजाः सर्वेषामुत्तमो बली॥६॥
युधिष्ठिरमुदीक्षन्तः सेहुर्दुःखमनुत्तमम्
।
अवशिष्टमल्पकालं मन्वानाः पुरुषर्षभाः॥७॥
वपुरन्यदिवाकार्षुरुत्साहामर्षचेष्टितैः
।
कस्यचित् त्वथ कालस्य व्यासः सत्यवतीसुतः॥८॥
आजगाम महायोगी पाण्डवानवलोककः
।
तमागतमभिप्रेक्ष्य कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः॥९॥
अवलोककोऽवलोक्तिकामः ॥९॥
प्रत्युद्गम्य महात्मानं प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि
।
तमासीनमुपासीनः शुश्रूषुर्नियतेन्द्रियः॥१०॥
तोषयन् प्रणिपातेन व्यासं पाण्डवनन्दनः
।
तानवेक्ष्य कृशान् पौत्रान् वने वन्येन जीवतः॥११॥
महर्षिरनुकम्पार्थमब्रवीद्बाष्पगद्गदम्
।
युधिष्ठिर महाबाहो शृणु धर्मभृतां वर॥१२॥
नातप्ततपसो लोके प्राप्नुवन्ति महासुखम्
।
सुखदुःखे हि पुरुषः पर्यायेणोपसेवते॥१३॥
न ह्यनन्तं सुखं कश्चित् प्राप्नोति पुरुषर्षभ
।
प्रज्ञावांस्त्वेव पुरुषः संयुक्तः परया धिया॥१४॥
अनन्तं सुखं न प्राप्नोति कश्चित् पृथग्जनः । कस्तर्हि तत् प्राप्नोतीत्याह प्रज्ञावानिति । परया धिया ब्रह्मविद्यया ॥१४॥
उदयास्तमनज्ञो हि न हृष्यति न शोचति
।
सुखमापतितं सेवेद्दुःखमापतितं वेहत्॥१५॥
उदयास्तमनं जगत उत्पत्तिस्थितिलयकारणं ब्रह्म तज्ज्ञो न शोचति न काङ्क्षति मिथ्याभूते जगति प्रियस्य सुखस्याभावात् तद्वियोगजः शोको वा तदिच्छा वा तस्य न जायत इत्यर्थः । प्रारब्धकर्मोपस्थापितं सुखदुःखाद्यपरिहार्यमित्याह सुखमिति ॥१५॥
कालप्राप्तमुपासीत सस्यानामिव कर्षकः
।
तपसो हि परं नास्ति तपसा विन्दते महत्॥१६॥
तपसा ज्ञानेन महद्ब्रह्म ॥१६॥
नासाध्यं तपसः किञ्चिदिति बुद्ध्यस्व भारत
।
सत्यमार्जवमक्रोधः संविभागो दमः शमः॥१७॥
अनसूयाऽविहिंसा च शौचमिन्द्रियसंयमः
।
पावनानि महाराज नराणां पुण्यकर्मणाम्॥१८॥
अधर्मरुचयो मूढास्तिर्यग्गतिपरायणाः
।
कृच्छ्रां योनिमनुप्राप्ता न सुखं विन्दते जनाः॥१९॥
इह यत् क्रियते कर्म तत् परत्रोपयुज्यते
।
तस्माच्छरीरं युञ्जीत तपसा नियमेन च॥२०॥
यथाशक्ति प्रयच्छेत सम्पूज्याभिप्रणम्य च
।
काले प्राप्ते च हृष्टात्मा राजन् विगतमत्सरः॥२१॥
काले दानकाले ॥२१॥
सत्यवादी लभेतायुरनायासमथार्जवम्
।
अक्रोधनोऽनसूयश्च निर्वृतिं लभते पराम्॥२२
।
दान्तः शमपरः शश्वत् परिक्लेशं न विन्दति
।
न च तप्यति दान्तात्मा दृष्ट्वा परगतां श्रियम्॥२३॥
दान्तः जितेन्द्रियः । दान्तत्वप्रतिपत्तियोग्यतामापादित आत्मा मनो यस्य जितचित्त इत्यर्थः॥२३॥
संविभक्ता च दाता च भोगवान् सुखवान्नरः
।
भवत्यहिंसकश्चैव परमारोग्यमश्नुते॥२४॥
संविभक्ता अन्नादेर्विभागकर्ता दाता धनादेः ॥२४॥
मान्यमानयिता जन्म कुले महति विन्दति
।
व्यसनैर्न तु संयोगं प्राप्नोति विजितेन्द्रियः॥२५॥
इन्द्रियजयफलमाह मान्येति । व्यसनैः स्त्रीमद्यद्यूताद्यैः ॥२५॥
शुभानुशयबुद्धिर्हि संयुक्तः कालधर्मणा
।
प्रादुर्भवति तद्योगात् कल्याणमतिरेव सः॥२६॥
शुभमेवानुशेते शुभपक्षपातिनी बुद्धिर्यस्य । कालधर्मेण मरणेन तद्योगात् शुभानुशययोगात् । स कल्याणमतिरेव प्रादुर्भवति जायते ॥२६॥
युधिष्ठिर उवाच।
भगवन् दानधर्माणां तपसो वा महामुने
।
किं स्विद्बहुगुणं प्रेत्य किं वा दुष्करमुच्यते॥२७॥
दानजानां धर्माणां तपसः कायक्लेशकृतस्य कृच्छ्रादेः । एतयोर्मध्ये प्रेत्य मृत्वा किम्बहुगुणं किं परलोके श्रेष्ठमित्यर्थः ॥२७॥
व्यास उवाच।
दानान्न दुष्करं तात पृथिव्यामस्ति किञ्चन
।
अर्थे च महती तृष्णा स च दुःखेन लभ्यते॥२८॥
परित्यज्य प्रियान् प्राणान् धनार्थं हि महामते
।
प्रविशन्ति नरा वीराः समुद्रमटवीं तथा॥२९॥
कृषिगोरक्ष्यमित्येके प्रतिपद्यन्ति मानवाः
।
पुरुषाः प्रेष्यतामेके निर्गच्छन्ति धनार्थिनः॥३०॥
तस्माद्दुःखार्जितस्यैव परित्यागः सुदुष्करः
।
न दुष्करतरं दानात् तस्माद्दानं मतं मम॥३१॥
दुःखार्जितस्य धनस्येति शेषः । मतं श्रेष्ठत्वेन ॥३१॥
विशेषस्त्वत्र विज्ञेयो न्यायेनोपार्जितं धनम्
।
पात्रे काले च दशे च साधुभ्यः प्रतिपादयेत्॥३२॥
अन्यायात् समुपात्तेन दानधर्मो धनेन यः
।
क्रियते न स कर्तारं त्रायते महतो भयात्॥३३॥
पात्रे दानं स्वल्पमपि काले दत्तं युधिष्ठिर
।
मनसा हि विशुद्धेन प्रेत्यानन्तफलं स्मृतम्॥३४॥
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्
।
व्रीहिद्रोणपरित्यागाद्यत् फलं प्राप मुद्गलः॥३५॥
द्रोणो मानविशेषस्तन्मिता व्रीहयस्तेषां दानात् ॥३५॥
इति श्रीमहाभारते आरण्यके पर्वणि व्रीहिद्रौणिकपर्वणि दानदुष्करत्वकथने ऊनषष्ट्यधिकद्विशततमोऽध्यायः॥२५९॥
युधिष्ठिर उवाच।
व्रीहिद्रोणः परित्यक्तः कथं तेन महात्मना
।
कस्मै दत्तश्च भगवन् विधिना केन चात्थ मे॥१॥
प्रत्यक्षधर्मा भगवान् यस्य तुष्टो हि कर्मभिः
।
सफलं तस्य जन्माहं मन्ये सद्धर्मचारिणः॥२॥
व्रीहिद्रोण इति ॥१॥ प्रत्यक्षधर्मा नॄणां धर्मस्य वेत्ता भगवान् ईश्वरः ॥२॥
व्यास उवाच।
शिलोञ्छवृत्तिर्धर्मात्मा मुद्गलः संयतेन्द्रियः
।
आसीद्राजन् कुरुक्षेत्रे सत्यवागनसूयकः॥३॥
शिलं कणिशार्जनम् उञ्छः कणशोर्जनम् । ‘उच्छः कणश आदानं कणिशाद्यर्जनं शिलम्’ इति यादवः । ते उभे वृत्तिर्जीवनं यस्य स शिलोञ्छवृत्तिः ॥३॥
अतिथिव्रती क्रियावांश्च कापोतीं वृत्तिमास्थितः
।
सत्रमिष्टीकृतं नाम समुपास्ते महातपाः॥४॥
कापोतीं वृत्तिमल्पसङ्ग्रहरूपाम् । इष्टीकृतमिष्टिभिरेव निर्वर्त्यं न तु पश्वादिना । सत्रं यज्ञम् ॥४॥
सपुत्रदारो हि मुनिः पक्षाहारो बभूव ह
।
कपोतवृत्त्या पक्षेण व्रीहिद्रोणमुपार्जयत्॥५॥
दर्शं च पौर्णमासं च कुर्वन् विगतमत्सरः
।
देवतातिथिशेषेण कुरुते देहयापनम्॥६॥
तस्येन्द्रः सहितो देवैः साक्षात्त्रिभुवनेश्वरः
।
प्रत्यगृह्णान्महाराज भागं पर्वणि पर्वणि॥७॥
स पर्वकालं कृत्वा तु मुनिवृत्त्या समन्वितः
।
अतिथिभ्यो ददावन्नं प्रहृष्टेनान्तरात्मना॥८॥
पर्व वैश्वदेववरुणप्रघासादिकं कर्म। कालं काले फाल्गुन्यादौ । अत्यन्तसंयोगे द्वितीया । व्रीहिद्रोणमात्रं यदा सिद्ध्यति तदा ददाति ॥८॥
व्रीहिद्रोणस्य तद्ध्यस्य ददतोऽन्नं महात्मनः
।
शिष्टं मात्सर्यहीनस्य वर्धत्यतिथिदर्शनात्॥९॥
तदा च दीयमानं तद्वर्धति वर्धते ॥९॥
तच्छतान्यपि भुञ्जन्ति ब्राह्मणानां मनीषिणाम्
।
मुनेस्त्यागविशुद्ध्या तु तदन्नं वृद्धिमर्च्छति॥१०॥
अर्च्छति प्राप्नोति ॥१०॥
तं तु शुश्राव धर्मिष्ठं मुद्गलं संशितव्रतम्
।
दुर्वासा नृप दिग्वासास्तमथाभ्याजगाम ह॥११॥
बिभ्रच्चानियतं वेषमुन्मत्त इव पाण्डव
।
विकचः परुषा वाचो व्याहरन् विविधा मुनिः॥१२॥
विकचः हसन्मुण्डो वा ॥१२॥
अभिगम्याथ तं विप्रमुवाच मुनिसत्तमः
।
अन्नार्थिनमनुप्राप्तं विद्धि मां द्विजसत्तम॥१३॥
स्वागतं तेऽस्त्विति मुनिं मुद्गलः प्रत्यभाषत
।
पाद्यमाचमनीयं च प्रतिपाद्यार्घ्यमुत्तमम्॥१४॥
प्रादात् स तापसायान्नं क्षुधितायातिथिव्रती
।
उन्मत्ताय परां श्रद्धामास्थाय स धृतव्रतः॥१५॥
ततस्तदन्नं रसवत् स एव क्षुधयाऽन्वितः
।
बुभुजे कृत्स्नमुन्मत्तः प्रादात् तस्मै च मुद्गलः॥१६॥
भुक्त्वा चान्नं ततः सर्वमुच्छिष्टेनात्मनस्ततः
।
अथाङ्गं लिलिपेऽन्नेन यथागतमगाच्च सः॥१७॥
एवं द्वितीये सम्प्राप्ते यथाकाले मनीषिणः
।
आगम्य बुभुजे सर्वमन्नमुञ्छोपजीविनः॥१८॥
द्वितीयपक्षे ॥१८॥
निराहारस्तु स मुनिरुञ्छमार्जयते पुनः
।
न चैनं विक्रियां नेतुमशकन्मुद्गलं क्षुधा॥१९॥
न क्रोधो न च मात्सर्यं नावमानो न सम्भ्रमः
।
सपुत्रदारमुञ्छन्तमाविवेश द्विजोत्तमम्॥२०॥
तथा तमुञ्छधर्माणं दुर्वासा मुनिसत्तमम्
।
उपतस्थे यथाकालं षट्कृत्वः कृतनिश्चयः॥२१॥
न चास्य मनसा कश्चिद्विकारं ददृशे मुनिः
।
शुद्धसत्त्वस्य शुद्धं स ददृशे निर्मलं मनः॥२२॥
तमुवाच ततः प्रीतः स मुनिर्मुद्गलं ततः
।
त्वत्समो नास्ति लोकेऽस्मिन्दाता मात्सर्यवर्जितः॥२३॥
क्षुद्धर्मसंज्ञां प्रणुदत्यादत्ते धैर्यमेव च
।
रसानुसारिणी जिह्वा कर्षत्येव रसान् प्रति॥२४॥
क्षुत् क्षुधा धर्मसहितां संज्ञाम्। त्वया तु प्राणधर्मः क्षुधा इन्द्रियधर्मो रसना तदुभयं जितमित्यर्थः ॥२४॥
आहारप्रभवाः प्राणा मनो दुर्निग्रहं चलम्
।
मनसश्चेन्द्रियाणां चाप्यैकाग्र्यं निश्चितं तपः॥२५॥
श्रमेणोपार्जितं त्यक्तुं दुःखं शुद्धेन चेतसा
।
तत् सर्वं भवता साधो यथावदुपपादितम्॥२६॥
प्रीताः स्मोऽनुगृहीताश्च समेत्य भवता सह
।
इन्द्रियाभिजयो धैर्यं संविभागो दमः शमः॥२७॥
दया सत्यं च धर्मश्च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम्
।
जितास्ते कर्मभिर्लोकाः प्राप्तोऽसि परमां गतिम्॥२८॥
अहो दानं विघुष्टं ते सुमहत् स्वर्गवासिभिः
।
सशरीरो भवान् गन्ता स्वर्गं सुचरितव्रत॥२९॥
इत्येवं वदतस्तस्य तदा दुर्वाससो मुनेः
।
देवदूतो विमानेन मुद्गलं प्रत्युपस्थितः॥३०॥
हंससारसयुक्तेन किङ्किणीजालमालिना
।
कामगेन विचित्रेण दिव्यगन्धवता तथा॥३१॥
उवाच चैनं विप्रर्षिं विमानं कर्मभिर्जितम्
।
समुपारोह संसिद्धिं प्राप्तोऽसि परमां मुने॥३२॥
उवाच देवदूत इत्यनुकृष्यते ॥३२॥
तमेवंवादिनमृषिर्देवदूतमुवाच ह
।
इच्छामि भवता प्रोक्तान् गुणान् स्वर्गनिवासिनाम्॥३३॥
के गुणास्तत्र वसतां किं तपः कश्च निश्चयः
।
स्वर्गे तत्र सुखं किञ्च दोषो वा देवदूतक॥३४॥
सतां साप्तपदं मित्रमाहुः सन्तः कुलोचिताः
।
मित्रतां च पुरस्कृत्य पृच्छामि त्वामहं विभो॥३५॥
यदत्र तथ्यं पथ्यं च तद्ब्रवीह्यविचारयन्
।
श्रुत्वा तथा करिष्यामि व्यवसायं गिरा तव॥३६॥
व्यवसायं निश्चयम् ॥३६॥
इति श्रीमहाभारते आरण्यके पर्वणि व्रीहिद्रौणिकपर्वणि मुद्गलोपाख्याने षष्ट्यधिकद्विशततमोऽध्यायः॥२६०॥
देवदूत उवाच।
महर्षे आर्यबुद्धिस्त्वं यः स्वर्गसुखमुत्तमम्
।
सम्प्राप्तं बहु मन्तव्यं विमृशस्यबुधो यथा॥१॥
उपरिष्टाच्च स्वर्लोको योऽयं स्वरिति संज्ञितः
।
ऊर्ध्वगः सत्पथः शश्वद्देवयानचरो मुने॥२॥
महर्षे इति । विमृशसिःशुभमशुभं वेति विचारयसि । स्वर्लोकः सुखलोकः ‘यन्न दुःखेन सम्भिन्नं न च ग्रस्तमनन्तरम् । अभिलाषोपनीतं यत् तत् सुखं स्वःपदास्पदम्’ इति श्रुतिः । तत्प्रधानत्वाल्लोकोऽपि स्वःशब्दवाच्यः । ऊर्ध्वं गमनादित्यूर्ध्वगः सत्पथो ब्रह्ममार्गः क्रममुक्तिस्थानमित्यर्थः । देवयानेन मार्गेण अर्चिरादिपर्ववता चरन्त्यस्मिन्निति देवयानचरः ॥२॥
नातप्ततपसः पुंसो नामहायज्ञयाजिनः
।
नानृता नास्तिकाश्चैव तत्र गच्छन्ति मुद्गल॥३॥
पुंसः पुमांसः ॥३॥
धर्मात्मानो जितात्मानः शान्ता दान्ता विमत्सराः
।
दानधर्मरताः पुंसः शूराश्चाहवलक्षणाः॥४॥
तत्र गच्छन्ति धर्माग्र्यं कृत्वा शमदमात्मकम्
।
लोकान् पुण्यकृतां ब्रह्मन् सद्भिराचरितान्नृभिः॥५॥
धर्माग्र्यं धर्मश्रेष्ठं योगम् ॥५॥
देवाः साध्यास्तथा विश्वे तथैव च महर्षयः
।
यामा धामाश्च मौद्गल्य गन्धर्वाप्सरसस्तथा॥६॥
यामा धामाश्च गणविशेषाः ॥६॥
एषां देवनिकायानां पृथक् पृथगनेकशः
।
भास्वन्तः कामसम्पन्ना लोकास्तेजोमयाः शुभाः॥७॥
देवानां निकाया आलया येषु तेषां देवनिकायानाम् ॥७॥
त्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि योजनानि हिरण्मयः
।
मेरुः पर्वतराड्यत्र देवोद्यानानि मुद्गल॥८॥
त्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि योजनानि उपरि परिधिरित्यर्थः। उच्छ्रायस्य चतुरशीति सहस्रं मानमिति जम्बूखण्डे वक्ष्यमाणत्वात् ॥८॥
नन्दनादीनि पुण्यानि विहाराः पुण्यकर्मणाम्
।
न क्षुत्पिपासे न ग्लानिर्न शीतोष्णे भयं तथा॥९॥
बीभत्समशुभं वापि तत्र किञ्चिन्न विद्यते
।
मनोज्ञाः सर्वतो गन्धाः सुखस्पर्शाश्च सर्वशः॥१०॥
शब्दाः श्रुतिमनोग्राह्याः सर्वतस्तत्र वै मुने
।
न शोको न जरा तत्र नायासपरिदेवने॥११॥
ईदृशः स मुने लोकः स्वकर्मफलहेतुकः
।
सुकृतैस्तत्र पुरुषाः सम्भवन्त्यात्मकर्मभिः॥१२॥
तैजसानि शरीराणि भवन्त्यत्रोपपद्यताम्
।
कर्मजान्येव मौद्गल्य न मातृपितृजान्युत॥१३॥
उपपद्यताम् उपगच्छताम् ॥१३॥
न संस्वेदो न दौर्गन्ध्यं पुरीषं मूत्रमेव च
।
तेषां न च रजो वस्त्रं बाधते तत्र वै मुने॥१४॥
न म्लायन्ति स्रजस्तेषां दिव्यगन्धा मनोरमाः
।
संयुज्यन्ते विमानैश्च ब्रह्मन्नैवंविधैश्च ते॥१५॥
एवंविधैरिति दृश्यमानप्रदर्शनम् ॥१५॥
ईर्ष्याशोकक्लमापेता मोहमात्सर्यवर्जिताः
।
सुखं स्वर्गजितस्तत्र वर्तयन्ते महामुने॥१६॥
तेषां तथाविधानां तु लोकानां मुनिपुङ्गव
।
उपर्युपरि लोकस्य लोका दिव्या गुणान्विताः॥१७॥
पुरस्ताद्ब्राह्मणास्तत्र लोकास्तेजोमयाः शुभाः
।
यत्र यान्यृषयो ब्रहान् पूताः स्वैः कर्मभिः शुभैः॥१८॥
ऋभवो नाम तत्रान्ये देवानामपि देवताः
।
तेषां लोकात् परतरे यान् यजन्तीह देवताः॥१९॥
स्वयंप्रभास्ते भास्वन्तो लोकाः कामदुघाः परे
।
न तेषां स्त्रीकृतस्तापो न लोकैश्वर्यमत्सरः॥२०॥
न वर्तयन्त्याहुतिभिस्तेनाप्यमृतभोजनाः
।
तथा दिव्यशरीरास्ते न च विग्रहमूर्तयः॥२१॥
न सुखे सुखकामास्ते देवदेवाः सनातनाः
।
न कल्पपरिवर्तेषु परिवर्तन्ति ते तथा॥२२॥
जरा मृत्युः कुतस्तेषां हर्षः प्रीतिः सुखं न च
।
न दुःखं न सुखं चापि रागद्वेषौ कुतो मुने॥२३॥
देवानामपि मौद्गल्य काङ्क्षिता सा गतिः परा
।
दुष्प्रापा परमा सिद्धिरगम्या कामगोचरैः॥२४॥
त्रयस्त्रिंशदिमे देवा येषां लोका मनीषिभिः
।
गम्यन्ते नियमैः श्रेष्ठैर्दानैर्वा विधिपूर्वकैः॥२५॥
सेयं दानकृता व्युष्टिरनुप्राप्ता सुखं त्वया
।
तां भुङ्क्ष्व सुकृतैर्लब्धान् तपसा द्योतितप्रभः॥२६॥
व्युष्टिः सम्पत्तिः ॥२६॥
एतत् स्वर्गसुखं विप्र लोका नानाविधास्तथा
।
गुणाः स्वर्गस्य प्रोक्तास्ते दोषानपि निबोध मे॥२७॥
कृतस्य कर्मणस्तत्र भुज्यते यत् फलं दिवि
।
न चान्यत् क्रियते कर्म मूलच्छेदेन भुज्यते॥२८॥
सोऽत्र दोषो मम मतस्तस्यान्ते पतनं च यत्
।
सुखव्याप्तमनस्कानां पतनं यच्च मुद्गल॥२९॥
असन्तोषः परीतापो दृष्ट्वा दीप्ततराः श्रियः
।
यद्भवत्यवरे स्थाने स्थितानां तत् सुदुष्करम्॥३०॥
संज्ञामोहश्च पततां रजसा च प्रधर्षणम्
।
प्रम्लानेषु च माल्येषु ततः पिपतिषोर्भयम्॥३१॥
आब्रह्मभवनादेते दोषा मौद्गल्य दारुणाः
।
नाकलोके सुकृतिनां गुणास्त्वयुतशो नृणाम्॥३२॥
अयं त्वन्यो गुणः श्रेष्ठश्च्युतानां स्वर्गतो मुने
।
शुभानुशययोगेन मनुष्येषूपजायते॥३३॥
तत्रापि स महाभागः सुखभागभिजायते
।
न चेत् सम्बुध्यते तत्र गच्छत्यधमतां ततः॥३४॥
इह यत् क्रियते कर्म तत् परत्रोपभुज्यते
।
कर्मभूमिरियं ब्रह्मन् फलभूमिरसौ मता॥३५॥
मुद्गल उवाच।
महांतस्तु अमी दोषास्त्वया स्वर्गस्य कीर्तिताः
।
निर्दोष एव यस्त्वन्यो लोकं तं प्रवदस्व मे॥३६॥
देवदूत उवाच।
ब्रह्मणः सदनादूर्ध्वं तद्विष्णोः परमं पदम्
।
शुद्धं सनातनं ज्योतिः परं ब्रह्मेति यद्विदुः॥३७॥
न तत्र विप्र गच्छन्ति पुरुया विषयात्मकाः
।
दम्भलोभमहाक्रोधमोहद्रोहैरभिद्रुताः॥३८॥
निर्ममा निरहङ्कारा निर्द्वन्द्वाः संयतेन्द्रियाः
।
ध्यानयोगपराश्चैव तत्र गच्छन्ति मानवाः॥३९॥
एतत् ते सर्वमाख्यातं यन्मां पृच्छसि मुद्गल
।
तवानुकम्पया साधो साधु गच्छाम मा चिरम्॥४०॥
व्यास उवाच।
एतच्छ्रुत्वा तु मौद्गल्यो वाक्यं विममृशे धिया
।
विमृश्य च मुनिश्रेष्ठो देवदूतमुवाच ह॥४१॥
देवदूत नमस्तेऽस्तु गच्छ तात यथासुखम्
।
महादोषेण मे कार्यं न स्वर्गेण सुखेन वा॥४२॥
पतनान्ते महादुःखं परितापः सुदारुणः
।
स्वर्गभाजश्चरन्तीह तस्मात् स्वर्गं न कामये॥४३॥
यत्र गत्वा न शोचन्ति न व्यथन्ति चलन्ति वा
।
तदहं स्थानमत्यन्तं मार्गयिष्यामि केवलम्॥४४॥
इत्युक्त्वा स मुनिर्वाक्यं देवदूतं विसृज्य तम्
।
शिलोञ्छवृत्तिर्धर्मात्मा शममातिष्ठदुत्तमम्॥४५॥
तुल्यनिन्दास्तुतिर्भूत्वा समलोष्ठाश्मकाञ्चनः
।
ज्ञानयोगेन शुद्धेन ध्याननित्यो बभूव ह॥४६॥
ध्यानयोगाद्बलं लब्ध्वा प्राप्य बुद्धिमनुत्तमाम्
।
जगाम शाश्वतीं सिद्धिं परां निर्वाणलक्षणाम्॥४७॥
बलं परवैराग्यम् । बुद्धिं ज्ञानम् ॥४७॥
तस्मात् त्वमपि कौन्तेय न शोकं कर्तुमर्हसि
।
राज्यात् स्फीतात् परिभ्रष्टस्तपसा तदवाप्स्यसि॥४८॥
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम्
।
पर्यायेणोपसर्पन्ते नरं नेमिमरा इव॥४९॥
नेमिं चक्रधाराम् । अराः नाभिनेमिसन्धानदारूणि ॥४९॥
पितृपैतामहं राज्यं प्राप्स्यस्यमितविक्रम
।
वर्षात्त्रयोदशादूर्ध्वं व्येतु ते मानसो ज्वरः॥५०॥
वैशम्पायन उवाच।
स एवमुक्त्वा भगवान् व्यासः पाण्डवनन्दनम्
।
जगाम तपसे धीमान् पुनरेवाश्रमं प्रति॥५१॥
इति श्रीमहाभारते आरण्यके पर्वणि व्रीहिद्रौणिकपर्वणि मुद्गलदेवदूतसंवादे एकषष्ट्यधिकद्विशततमोऽध्यायः॥२६१॥