← अनुक्रमणिका

प्रयाग

  • महर्षियोंद्वारा प्रशंसित प्रयाग-तीर्थमें ब्रह्मा आदि देवता; दिशा, दिक्पाल, लोक-पाल, साध्य, लोकसम्मानित पितर, सनत्कुमार आदि महर्षि; अङ्गिरा आदि निर्मल ब्रह्मर्षि; नाग, सुपर्ण, सिद्ध, सूर्य, नदी, समुद्र, गन्धर्व, अप्सरा तथा ब्रह्माजीसहित भगवान् विष्णु निवास करते हैं । वहाँ तीन अग्निकुण्ड हैं, जिनके बीचसे गङ्गा बहती है । यहीं यमुना गङ्गाके साथ
  • मिली है । गङ्गा-यमुनाका मध्यभाग पृथ्वीका जघन माना गया है । प्रयाग जन्मस्थानीय उपस्थ है । प्रतिष्ठानपुर ( झूँसी ), प्रयाग, कम्बुल और अक्षत नाम तथा भोगवती तीर्थ ब्रह्माजीकी वेदी है । उस तीर्थमें वेद और यज्ञ मूर्त्तिमान् होकर रहते हैं तथा प्रजापतिकी उपासना करते हैं । तथापि ऋषि, देवता तथा चक्रवर्ती सम्राट् वहाँ यथोचित भगवान्का यजन करते हैं । इसीलिये तीनों लोकोंमें प्रयागको सब तीर्थोंकी अपेक्षा श्रेष्ठ एवं पुण्यतम बताया गया है । इस तीर्थमें जाने अथवा इसका नाम लेनेमात्रसे भी मनुष्य मृत्युकालके भय और पापसे मुक्त हो जाता है ( वन० ८५ । ६९-८० ) ।
  • प्रयागके विश्वविख्यात त्रिवेणी-सङ्गममें स्नान करनेसे राजसूय और अश्वमेध यज्ञोंकी प्राप्ति होती है । यह देवताओंद्वारा सेवित हुई यज्ञभूमि है । यहाँ दिया हुआ थोड़ा-सा भी दान महान् होता है । प्रयागमें ही साठ करोड़ दस हजार तीर्थोंका निवास है । चारों विद्याओंके ज्ञानसे तथा सत्यभाषणसे जो पुण्य होता है, वह सब गङ्गा-यमुनाके सङ्गममें स्नान करनेमात्रसे प्राप्त हो जाता है । यहाँ वासुकिंका भोगवती नामक उत्तम तीर्थ है । जो उसमें स्नान करता है, उसे अश्वमेध यज्ञका फल मिलता है । प्रयागमें ही हंसप्रपतन नामक तीर्थ है और वहीं गङ्गाके तटपर दशाश्वमेधिक तीर्थ है । प्रयागमें गङ्गास्नानका महत्त्व सबसे अधिक है ( वन० ८५ । ८१-८८ ) ।
  • गङ्गा-यमुनाका पुण्यमय सङ्गम सम्पूर्ण जगत्में विख्यात है । बड़े-बड़े महर्षि उसका सेवन करते हैं । यहाँ पूर्वकालमें पितामह ब्रह्माजीने यज्ञ किया था । उनके उस प्रकृष्ट यज्ञसे ही इस स्थानका नाम प्रयाग हो गया ( वन० ८७ । १८-१९ ) ।
  • पाण्डवोंमेंसे देवताओकी यज्ञभूमि प्रयागमें पहुँचकर वहाँ गङ्गा-यमुनाके सङ्गममें स्नान किया और कुछ दिनोंतक वे वहीं उत्तम तपस्यामें लगे रहे ( वन० ९५ । ४-५ ) ।
  • प्रयाग-राजमें माघमासकी अमावस्याको तीन करोड़ दस हजार तीर्थोंका समागम होता है ( अनु० २५ । ३५-३६ ) ।

    • The Mahābhārata project aims to provide authentic texts from ancient Mahābhārata Sanskrit texts and commentaries to preserve our heritage for our future generation. We welcome views from all to make the content authentic and error free. Contribution both financial and resources are welcome. For feedback or information please write to us at : secretary@sanatanasampatti.in